目前正是考研暑期備考時(shí)期，老師除了在一直播給大家講解政治復(fù)習(xí)之外，還在公眾號發(fā)布相關(guān)文章，下面是新文道考研小編整理的發(fā)布馬原歷年真題分章節(jié)考點(diǎn)版：第二章!

第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

第一節(jié) 唯物論

哲學(xué)派別的劃分

1995年理科第2題(單選) 唯物主義一元論同唯心主義一無論對立的根本點(diǎn)在于()

A.世界發(fā)展動(dòng)力問題

B.意識本質(zhì)問題

C.世界本質(zhì)問題

D.實(shí)踐本質(zhì)問題

1997年理科第1題(單選)恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是()

A.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

C.思維和存在的關(guān)系問題

D.關(guān)于人的本質(zhì)問題

2000年文科第2題(單選)相信“意念移物”，甚至相信呆以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉()

A.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論

B.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論

C.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義

D.認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義

2009年第1題(單選) 物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個(gè)范圍便是相對的了，這個(gè)范圍是指( )

A. 物質(zhì)和意識何者為第一性

B.物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性

C.物質(zhì)和意識何者更為重要

D.物質(zhì)和意識何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切

物質(zhì)和意識

1992年文科第6題(單選)哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是()

A.本源和派生的關(guān)系 　　B.普遍和特殊的關(guān)系

C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系 　　D.形式和內(nèi)容的關(guān)系

1994年理科第1題(單選)列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過()

A.物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的　　　　B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的

C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的　　D.認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系界定的

1996年理科第1題(單選)《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的

C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式

D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體

2006年第1題(單選)世界上唯一不變的是變化，這一論斷的含義是()

A.變是世界的本質(zhì)

B.世界上只有變，沒有不變

C.變是絕對的，不變是相對的

D.變與不變是絕對對立的

2014年第17題(多選)長江的年齡有多大?這里說的長江“年齡”，是指從青藏高原奔流而下注入東海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達(dá)下游，這就表明長江貫通了，這就是物源示蹤。我國科學(xué)家采用這一方法，研究長江中下游盆地沉積物的來源，從而判別長江上游的物質(zhì)何時(shí)到達(dá)下游，間接指示了長江貫通東流的時(shí)限。他們經(jīng)過10多年的研究，提出長江貫通東流的時(shí)間距今2300多萬年。這一研究成果從一個(gè)側(cè)面顯示出( )

A.時(shí)間和空間是通過物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來的

B.時(shí)間和空間是標(biāo)示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的觀念形式

C.時(shí)間和空間是有限的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的

D.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

2015年第17題(多選)母質(zhì)、氣候、生物、地形、時(shí)間是土壤形成的五大關(guān)鍵成土因素。母質(zhì)是土壤形成物質(zhì)基礎(chǔ)的初始無機(jī)養(yǎng)分的最初來源。氣候?qū)е碌V物的風(fēng)化和合成，有機(jī)質(zhì)的形成和積累，土壤中物質(zhì)的遷移，分解和合成。生物包括植物、動(dòng)物和微生物等，是促進(jìn)土壤發(fā)生發(fā)展最活躍的因素。地形可以使物質(zhì)在地表進(jìn)行再分配，使土壤及母質(zhì)在接受光、熱、水等條件方面發(fā)生差異。時(shí)間是闡明土壤形成發(fā)展的歷史動(dòng)態(tài)過程，母質(zhì)、氣候、生物和地形等對成工過程的作用隨著時(shí)間延續(xù)而加強(qiáng)。土壤的生產(chǎn)過程說明( )

A.事物總是作為過程而存在

B.時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

C.事物的發(fā)展總是呈現(xiàn)出線性上升的態(tài)勢

D.事物的產(chǎn)生是多重因素相互作用的結(jié)果

2013年第1題(單選)有一幅對聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象的說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的靜止是( )

A.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度 B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因

C.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài) D.運(yùn)動(dòng)的存在方式

1999年理科第1題(單選) 觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造的物質(zhì)的東西而已。”這個(gè)命題表明( )

A.意識是客觀存在的主觀映象 B.人腦是意識的源泉

C.觀念的東西和物質(zhì)的東西并沒有本質(zhì)上的區(qū)別 D.意識是人腦中特有的物質(zhì)

2002年文科第16題.(多選)意識和物質(zhì)的對立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超出這個(gè)范圍，其對立便是相對的。這是因?yàn)?)

A. 意識根源于物質(zhì) B. 意識是物質(zhì)的反映

C. 意識是物質(zhì)的固有屬性 D. 意識是物質(zhì)的存在形式

E. 意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

2005年第1題(單選) 廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學(xué)上的含義是()

A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的 B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量 D.先有精神，后有物質(zhì)

2007年多選第17題(多選) 關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明( )

A. 觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西

B. 一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿

C. 虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映

D. 任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”

2010年第17題(多選)從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條 ，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉這個(gè)詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動(dòng)“二字，1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時(shí)代前進(jìn)的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識()

A.是客觀世界的能動(dòng)反映 B.取決于詞語含義的改變

C.隨著社會(huì)生活變化而變化 D.需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來

2017年第2題(單選).有人認(rèn)為，既然人的意識是對客觀外部世界的反映，那么人腦里的“鬼”、“神”意識就是對外在世界上鬼、神真實(shí)存在的反映。這種觀念的錯(cuò)誤在于( )

A.混淆了人類意識自然演化的階段

B.把意識看成是物質(zhì)的產(chǎn)物

C.認(rèn)為意識是對存在的直觀反映

D.夸大了意識的能動(dòng)作用

實(shí)踐和人類社會(huì)

1995年理科第3題(單選)實(shí)踐高于理論的認(rèn)識，是因?yàn)閷?shí)踐具有()

A.普遍性 B.絕對實(shí)踐性

C.客觀實(shí)在性 D.直接現(xiàn)實(shí)性

2008年第3題(單選) 在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢?”這位企業(yè)家回答說：“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別。”這句話表明了實(shí)踐高于理論認(rèn)識，因?yàn)閷?shí)踐具有()

A. 普遍有效性 B. 客觀規(guī)律性 C. 主體能動(dòng)性 D. 直接現(xiàn)實(shí)性

2004年第1題(單選) 唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是( )

A.吃喝穿住 B物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)

C人的自覺意識活動(dòng) D結(jié)成社會(huì)關(guān)系

2017年第17題(多選)生物學(xué)史，可以說是顯微鏡的發(fā)展史。17世紀(jì)中葉，英國科學(xué)家使用誕生不久的顯微鏡觀察軟木塞，發(fā)現(xiàn)了植物細(xì)胞，開啟了近現(xiàn)代生物學(xué)的大門。此后，顯微鏡的放大能力和成像質(zhì)量不斷提升，人類對細(xì)胞的認(rèn)知也隨之深刻和全面。20世紀(jì)中葉，科學(xué)家們利用X射線晶體學(xué)發(fā)現(xiàn)了DNA(脫氧核糖核酸)雙螺旋結(jié)構(gòu)，人類的觀察極限從亞細(xì)胞結(jié)構(gòu)推向了分子結(jié)構(gòu)。我國科學(xué)家的重要科研成果“剪接體的高分辨率三維結(jié)構(gòu)”的背后，也站著一個(gè)默默無聞的英雄——冷凍電子顯微鏡。顯微鏡在生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用表明( )

A.實(shí)踐主體、客體和中介三者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)

B.實(shí)踐的主體和客體正是依靠中介系統(tǒng)才能夠相互作用

C.人類認(rèn)識水平的提高與實(shí)踐條件的進(jìn)步有著直接的關(guān)系

D.探索未知世界的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)

1992年文科第20題(改編為單選)馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，這一命題的主要含義是( )

A.實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體

B.實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體

C.實(shí)踐是社會(huì)歷史的本體

D.實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容

2002年理科第1題(單選) 人類生活的現(xiàn)實(shí)世界是()

A. 人化自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體 B. 客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體

C. 自在自然和人化自然的統(tǒng)一體 D. 人類實(shí)踐活動(dòng)中所形成的人類社會(huì)關(guān)系的總和

2003年第2題(單選) 在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是( )

A.自然界自身的運(yùn)動(dòng)

B.人的意識的能動(dòng)作用

C.人的實(shí)踐活動(dòng)

D.工具的制造與使用

2004年第2題(單選)20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明()

A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿

B.人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”

C.人在自然界面前總是處于被支配的地位

D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換

2003年第1題(單選)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立后，開始出現(xiàn)了( )

A.唯物論與唯心論的對立

B.可知論與不可知論的對立

C.辯證法與形而上學(xué)的對立

D.唯物史觀與唯心史觀的對立

2008年第1題(單選) 馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于()

A.堅(jiān)持人的主體地位 B .堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識世界

C.堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性 D .堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界

第二節(jié) 辯證法

三大規(guī)律

1993年文科第15題(多選) 中國古代的哲學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅?ldquo;白馬非馬”的命題，其錯(cuò)誤是割裂了事物的( )

A.一般和個(gè)別的關(guān)系 B.共性和個(gè)性的關(guān)系

C. 整體和部分的關(guān)系 D..普遍和特殊的關(guān)系

E. 抽象和具體的關(guān)系

2010年第5題(單選) 1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會(huì)主義改造完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”我國社會(huì)主要矛盾的主要方面將長期是( )

A.生產(chǎn)力落后　　 B.生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求

C.經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡　　 D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要

1992年文科第9題(單選).區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是()

A.事物的變化是否迅速

B.事物的變化過程中是否有部分質(zhì)變

C.事物的變化是否超過度的范圍

D.事物的變化是否顯著

1993年文科第3題(單選)事物發(fā)展過程中的“度”是指( )

A.事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)

B.事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)

C.事物保持一定質(zhì)的量的限度

D.事物保持一定量的質(zhì)的限度

1997年理科第2題(單選)在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于()

A.抓住事物的主要矛盾　　 B.認(rèn)識事物的量

C.確定事物的質(zhì)　　　　　 D.把握事物的度

2010年第2題(單選) 有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α浚且驗(yàn)閳?jiān)持。”“堅(jiān)持就是勝利”的哲理在于()

A.必然性通過偶然性開辟道路

B.肯定中包含著否定的因素

C.量變必然引起質(zhì)變

D.有其因必有其果

2011年第1題(單選) 著名數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長為好”為題來講解他的優(yōu)選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，單就這一點(diǎn)來說：愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷，每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個(gè)優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證的角度看，就是要( )

A.注重量的積累 B.保持物質(zhì)的穩(wěn)定性

C.堅(jiān)持適度原則 D.全面考慮事物屬性的多樣性

2012年第2題(單選) 有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是約59%，90分環(huán)節(jié)考打點(diǎn)折扣，得出的成績就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是( )

A.肯定中包含否定

B.量變引起質(zhì)變

C.必然性通過偶然性開辟道路

D.可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的

1999年理科多選第17題(改編多選)形而上學(xué)否定觀主張( )

A.事物的自我否定 B.外在力量對事物存在性的消滅

C.包含肯定的否定 D.主觀、任意的否定

聯(lián)系和發(fā)展

2005年第16題(多選)據(jù)媒體報(bào)道，美國哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明( )

A.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

B.事物之間的聯(lián)系都是人為的

C.世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的

D.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)

2012年第17題(多選).“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。“辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因?yàn)? )

A.新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物

B.新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件

C.新生事物是對舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

D.在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求

1992年文科第8題(單選)唯物辯證法的因果聯(lián)系是指( )

A.一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系

B.一切同時(shí)并存的現(xiàn)象之間的聯(lián)系

C.引起和被引起的現(xiàn)象之間的聯(lián)系

D.反映和被反映的現(xiàn)象之間的聯(lián)系

客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性

1996年理科第2題(單選) 辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是()

A.思維對事物本質(zhì)的概念和反映

B.用來整理感性材料的思維形式

C.事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)系

D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

2014年第2題(單選) 俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來，但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨，這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是()

A.不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律 B.由多數(shù)人的意志決定的

C.通過人的有意識的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 D.比自然規(guī)律更易于認(rèn)識的規(guī)律

2017年第1題(單選).某地區(qū)進(jìn)入供暖季后常常出現(xiàn)霧霾，而一旦出現(xiàn)大風(fēng)天氣或等到春暖花開后，霧霾就會(huì)散去或減少。從該地區(qū)較長時(shí)間的數(shù)據(jù)變化看，經(jīng)過人們努力治霾，污染物排放總量在持續(xù)走低;但在某些時(shí)段，環(huán)境空氣質(zhì)量污染指數(shù)會(huì)迅速攀升，甚至“爆表”。這種看似“矛盾”的現(xiàn)象凸顯了大氣污染防治的一個(gè)特點(diǎn)：天幫忙很重要，但人努力才是根本。“人努力”與“天幫忙”之間的關(guān)系對我們正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性之間辯證關(guān)系的啟示是( )

A.尚未認(rèn)識的外在自然規(guī)律對人的實(shí)踐活動(dòng)起著至關(guān)重要的作用

B.人類有意識的思想活動(dòng)是掌握客觀規(guī)律的根本前提

C.認(rèn)識活動(dòng)是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)

D.尊重事物的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

參考答案：

第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

第一節(jié) 唯物論

哲學(xué)派別的劃分

1995年理科第2題(單選)C

1997年理科第1題(單選)C

2000年文科第2題(單選)A

2009年第1題(單選) A

物質(zhì)和意識

1992年文科第6題(單選)B

1994年理科第1題(單選 A

1996年理科第1題(單選)D

2006年第1題(單選)C

2014年第17題(多選)AD

2015年第17題(多選)ABD

2013年第1題(單選)A

1999年理科第1題(單選)A

2002年文科第16題.(多選)ABE

2005年第1題(單選)B

2007年多選第17題(多選) AD

2010年第17題(多選)ACD

2017年第2題(單選)C

實(shí)踐和人類社會(huì)

1995年理科第3題(單選) D

2008年第3題(單選) D

2004年第1題(單選)B

2017年第17題(多選)ABC

1992年文科第20題(改編單選)D

2002年理科第1題(單選) A

2003年第2題(單選)C

2004年第2題(單選)D

2003年第1題(單選)D

2008年第1題(單選) D

第二節(jié) 辯證法

三大規(guī)律

1993年文科第15題(多選)ABD

2010年第5題(單選)A

1992年文科第9題(單選)C

1993年文科第3題(單選)C

1997年理科第2題(單選)D

2010年第2題(單選)C

2011年第1題(單選)C

2012年第2題(單選)B

1999年理科多選第17題(改編多選)BD

聯(lián)系和發(fā)展

2005年第16題(多選)AC

2012年第17題(多選)BCD

1992年文科第8題(單選)C

客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性

1996年理科第2題(單選)C

2014年第2題(單選)C

2017年第1題(單選)D

以上就是新文道考研小編為大家整理的老師發(fā)布“2019考研政治馬原歷年真題分章節(jié)考點(diǎn)版(第二章)”希望對2019考研人有所幫助!

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